前言
親愛的觀眾朋友們你們好啊，我是那個(gè)靠噎死對(duì)方過(guò)虎先鋒的天命人火子哥。
大家想必進(jìn)游戲后就被和二郎神打斗的畫面震撼到了吧，那么今天咱們就來(lái)扒一扒這個(gè)二郎神，有什么值得考究的東西。先疊甲，火子哥我并非專業(yè)的民俗典故學(xué)者，只是一個(gè)愛好者，知道的也只是目前能找到的資料還有聽到過(guò)的民俗傳說(shuō)。
如果有不對(duì)的地方還請(qǐng)大家多多包涵，并在評(píng)論區(qū)指出錯(cuò)誤。如果有不同的版本或者火子哥我沒(méi)說(shuō)到的，也歡迎在評(píng)論區(qū)指出，大家理性討論。
最開始的序章便是和二郎神的大戰(zhàn)。這里說(shuō)個(gè)好玩的。哮天犬先沖下來(lái)，而后二郎神用三尖兩刃刀阻攔哮天犬和大圣開戰(zhàn)，這里火子哥我直接把二郎神的臉幻世成了某個(gè)園區(qū)三代養(yǎng)狗的火龍果大師。開個(gè)小玩笑，書歸正題。咱們可以看到，這里的二郎神背的武器很多，主戰(zhàn)武器為一把三尖兩刃刀，身后還有佩劍，甚至于后面大戰(zhàn)中還掏出一把大斧子（斧子后面細(xì)說(shuō)）。
這個(gè)其實(shí)是有考究的，因?yàn)槎缮竦男蜗笥泻芏嘣?，李二郎（四川那邊說(shuō)的較多，為李冰之子，主要事紀(jì)為治水），趙二郎（隋朝趙昱，事跡為斬蛟），楊二郎（咱們最熟悉的形象楊戩）等等。
所以眼前這個(gè)其實(shí)是雜糅的形象，武器多也是很正常的（甚至有些地方二郎神是拉弓射箭的）。而大眾熟知的楊戩，則是因?yàn)椤段饔斡洝放c《封神演義》的火爆而深入人心。
看到血條后，咱們不難發(fā)現(xiàn)，眼前這個(gè)二郎神的名號(hào)為二郎顯圣真君，但其實(shí)這個(gè)名號(hào)還差兩個(gè)字，說(shuō)全應(yīng)該是灌口二郎顯圣真君（灌江口二郎顯圣真君也是他），為什么要加上灌口二字呢？因?yàn)槎缮駮?huì)說(shuō)相聲，灌口說(shuō)得好？那肯定不是啊，因?yàn)槎缮竦膫髡f(shuō)雖然多種多樣，但是很多故事中，二郎神都是居住在灌江口這個(gè)地方的，也就是現(xiàn)在的四川省都江堰市（二王廟也在那里）。那么有的小伙伴可能要問(wèn)了，二郎神難道不住在天庭嗎？
還真不是。因?yàn)槎缮癫⒎恰暗障挡筷?duì)”，屬于是“聽調(diào)不聽宣”的地方武裝，與六位梅山兄弟以及一千二百個(gè)草頭神駐扎在灌江口。有詩(shī)曰：心高不認(rèn)天家眷，性傲歸神住灌江。
接下來(lái)就該說(shuō)道說(shuō)道二郎神最后掏出來(lái)的那把大斧子了。
有的小伙伴可能要問(wèn)了：“一把斧子有啥可說(shuō)的?！逼鋵?shí)一開始我也覺(jué)得沒(méi)啥可說(shuō)的，但是當(dāng)時(shí)運(yùn)營(yíng)小哥問(wèn)了我一句，既然拿出這斧子了，是不是暗示這個(gè)二郎神其實(shí)是沉香？所以火子哥我覺(jué)得還是有必要說(shuō)說(shuō)二郎神這把斧子的。眾所周知，在《西游記》中，二郎神的形象為楊戩，傳說(shuō)中是玉帝的三公主云華仙女與楊天佑婚配而來(lái)，楊天佑是上天“金童臨凡”，母親云華仙女戀舊情下凡與楊天佑私配成婚，生下獨(dú)生子二郎真君。
吳承恩在書中詩(shī)曰：“斧劈桃山曾救母，彈打鋋羅雙鳳凰?！边@首詩(shī)是《西游記》中對(duì)于二郎真君的一段描寫，獨(dú)生子二郎神斧劈桃山救出母親。而這斧子，便是二郎神偷竊王母娘娘的斧子。嗯，這么看沉香這純粹是外甥打燈籠，照舅（舊）。
哎，看到這，有的小伙伴要問(wèn)了：“哎，火子哥，《西游記》原著中有說(shuō)楊戩是玉皇大帝的外甥啊，可是這劈山救母的傳說(shuō)中，楊戩怎么是玉皇大帝的外孫啊。”
明清時(shí)期的楊二郎劈山救母鼓詞戲劇中二郎神均是玉帝外孫，明朝時(shí)期外甥有外孫的意思，西游記中的玉帝外甥說(shuō)法由此衍變而來(lái)。所以大圣諷刺楊戩，叫他外甥。其實(shí)說(shuō)到底也只是個(gè)誤會(huì)而已，誰(shuí)能保證咱們現(xiàn)在翻譯的古文和過(guò)去表達(dá)的意思完全一樣呢？
到后面，便是楊戩一時(shí)不敵孫悟空，靠著四大天王和巨神靈群毆才有些效果，這也沒(méi)錯(cuò)誤，原著中楊戩也并非單挑勝過(guò)孫悟空的，梅山六兄弟以及眾草頭神都是參戰(zhàn)了的，說(shuō)白了就是群毆花果山。最關(guān)鍵的便是楊戩與孫悟空正斗的五五開時(shí)，眾草頭神已經(jīng)攻到了水簾洞，孫悟空這才決定脫離戰(zhàn)斗。
原文寫的是：“卻說(shuō)真君與大圣變做法天象地的規(guī)模，正斗時(shí)，大圣忽見本營(yíng)中妖猴經(jīng)散，自覺(jué)心慌，收了法象擎棍抽身就起?！钡鋵?shí)大圣敗于楊戩，是因?yàn)樘侠暇蚝跇?。之后被哮天犬咬了一口，之后梅山七兄弟群毆（梅山六兄?楊戩），才戰(zhàn)敗的。這個(gè)楊戩不講武德！??！
其實(shí)到了這里，火子哥我對(duì)于二郎神也就能考究出這么多了，但是火子哥我突然想到，二郎神說(shuō)了這么半天，是不是把他的得力戰(zhàn)寵給忘了？《黑神話悟空》中的哮天犬是一條黑色的犬，但是在大多記載中，哮天犬其實(shí)都是白犬的形象。比如宋代的《二郎搜山圖》中就是白犬?！抖蓪毦怼分杏涊d為白犬神嗷，《封神演義》中的記載是：“形如白象”?！段饔斡洝吩闹杏涊d的是細(xì)犬。
嗯，看來(lái)細(xì)狗這個(gè)詞匯出現(xiàn)的還挺早的。大家仔細(xì)思考一下，白色的，細(xì)犬，那么哮天犬的原型我想懂寵物的人已經(jīng)猜到是什么了。白色居多，而且身形窄細(xì)，多半是靈提犬或者山東細(xì)犬。但看在是國(guó)服，那想必就是山東細(xì)犬。
這種犬頭額不寬，臉頰又長(zhǎng)又窄，長(zhǎng)得像個(gè)自行車車座，口裂大，鼻尖，眼睛很細(xì)。最大的特點(diǎn)就是運(yùn)動(dòng)能力極強(qiáng)，跑起來(lái)速度飛快，而且持久力很強(qiáng)。
網(wǎng)上就有視頻，金毛和細(xì)犬同時(shí)被一輛電動(dòng)車溜了五公里，金毛躺在地上都快把肺喘出來(lái)了，而細(xì)犬看起來(lái)就像剛剛熱身完畢。這倆的區(qū)別就像超級(jí)跑車和貨車的區(qū)別。其實(shí)這么一想，能追上大圣并且給大圣腿肚子咬上一口，也合理了。
結(jié)語(yǔ)
16世紀(jì)的某一天，吳承恩開啟了石猴的傳奇；1961年，這只石猴《大鬧天宮》，讓民族藝術(shù)在銀幕上大放異彩；1986年，石猴踏上了電視劇的西游之旅；1999年，石猴用金箍棒繪制的動(dòng)畫片，守護(hù)了孩子們放學(xué)后的童心；2015年，石猴的歸來(lái)重新點(diǎn)燃了大眾對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的希望；2024年，還是這只石猴，一棍撬開了眾多玩家的心。
到了這里，我才意識(shí)到，這是我們自己的超級(jí)英雄，這是我們自己的戰(zhàn)神，大圣永遠(yuǎn)是大圣，是我們中國(guó)人自己的浪漫。我們心中的悟空，永遠(yuǎn)是那個(gè)，用著金箍棒，永遠(yuǎn)有抗?fàn)幘竦凝R天大圣，斗戰(zhàn)勝佛。
等到那一天，外國(guó)人看到孫悟空三個(gè)字想到的是帶著緊箍咒拿著金箍棒的猴子，而不是那個(gè)手捧龍珠的黃毛，那中國(guó)游戲就站在世界之巔了，火子哥我還是很期待那一天的。
參考文獻(xiàn)
《二郎寶卷》
《西游記》
《封神演義》
《龍城錄》
《宋會(huì)要》
《朱子語(yǔ)類》
《搜神廣記》
《西游記雜劇》
《李公子治水記》
《二郎劈山救母》
《寶蓮燈》
《二郎搜山圖》
《新編連相搜神廣記》
